吉林大學哲學在職研究生當代中國馬克思主義哲學研究的歷史與邏輯性是什么？

吉林大學國家教育部社會學教學法檢查指導聯合會負責人孫正聿教師主講的社會學在職研究生主題是三組基本層面與幾種探討范式--當代中國馬克思主義哲學研究的歷史與邏輯性，孫教授認為，任何一種哲學理論，都是由其象征性的基本層面所組成的定義系統。這些象征性的基本層面，不僅顯視了各種哲學理論之間的重特大差別，而且為社會學演變提供了不盡相同的探討范式。從基本層面的變換而透視探討范式的轉型，有利于較為進一步和較為深層次地掌握當代中國馬克思主義哲學研究的歷史與邏輯性。那么，吉林大學哲學在職研究生當代中國馬克思主義哲學研究的歷史與邏輯性是什么？

當代中國馬克思主義哲學研究分辨為20時代80時代很早以前的教材社會學、80時代的教材改革創新的社會學和80時代至今的后教材社會學3個基本階段。他指明，20時代80時代很早以前的教材社會學，要以“物質”為核心層面，以“規律性”為本質內容所組成的哲學體系，其基本層面是物質、主要矛盾、反映、社會存在和規律性。這組基本層面組成了被稱呼為“辯證唯物主義和歷史唯物主義”的教材社會學。20時代80時代的教材改革創新的社會學，要以“實踐活動”為核心層面，以“重構”機制為本質內容的社會學，其基本層面是實踐活動、客體、價值、歷史和選擇。這組基本層面組成了被稱呼為“實踐活動唯物主義”的馬克思主義哲學體系。20時代80時代至今的后教材社會學，要以“社會學”為核心層面，以“會話”或“會通”為主要趨向的社會學在職研究生，其基本層面是社會學、思考、抨擊、存在和會話。這組基本層面體現了重復的基礎理論述求：一方面是力圖先在、西、馬的“會話”中“讓馬克思主義社會學我們中國人話”，也就是建立具有社會主義本質、恢弘和藝術風格的馬克思主義社會學，一方面是通過這種“會話”凸顯馬克思主義社會學的社會學革命及其“歸真精神”，再次“定位”馬克思主義社會學。

著重強調了后教材社會學的含義，他指明，從總體上看，以對外開放的基礎理論視線逼問“社會學”而達到社會學“思考”的基礎理論主動，在社會學“思考”的基礎理論主動中而突出社會學的“抨擊”天性，在社會學的“抨擊”活動中而保持對“存在”的現實性的正確理解與追責，在對“存在”的追責中而展開中、西、馬的“會話”并找尋其“會通”的基石，進而在“走向世界，朝向智能化，面向世界”的開拓視野中創設“我們中國人話”的馬克思主義社會學。