中西方哲學家的哲學思想以馬克思主義為檢查指導,科學研究地分析和評述中西方哲學史中對今天的日常生活擁有深遠影響的首批哲學家的平生和哲學思想,是這門在職研究生文化知識普及化課。那么,哲學在職研究生中中西方哲學家的哲學思想有什么不同呢?
第一研討會先秦諸子
一、孟子、孟子、荀子平生及哲學思想
孔子思想中的與命與仁,學思并重,中庸思想。
孟子思想中的施仁政,人的本性善的主要觀念,以及關心群眾物質利益的立足點友善養浩然之氣的人生哲學。
荀子“明于天人之分,制天命而用之”,“虛壹而靜”以“解蔽”的哲學思想,“人之性惡”的人性論,“制名以指實”的名實關系論。
二、道教的表示角色孔子和莊子
孔子的“道常無為而無不為”、“反者道之動”、“為學日益、為道日損”的哲學思想,以及對“小國寡民”的理想化社會的設想。
莊子憤世疾俗的終生以及“物物者非物”、“生富有涯而知無涯”、“知其不可只怨而安之若命”的哲學思想。
三、墨子此生以及哲學思想
墨子既“非命”又“明鬼”。企圖以愛來抹平塵俗的任何不等級。感覺經歷是最真正的,事實勝于雄辯,耳聽為真。
四、法家韓非
韓非終生以立言而不朽。認為“美目前”,遏制“法先王”,鍥而不舍法、術、勢融為一體的法冶意識。
五、名家惠施與公孫龍
惠施的“協議書異”的論述。
公孫龍關于“白馬非馬”、“堅白石”、“指物”的闡述。
第二討論會宋明理學家
一、二程與朱熹的理學
二程的惟理為實,格物致知,物必有對、物極必反的哲學思想。
朱熹分家析產和樹立了二程的哲學理論,認為理是天得或曰天,地得或曰地,人得之處事的根據,同時認為“物無無對”、“陰陽交變”。關于人有“天命之性”和“氣質之性”的人性論。
二、陸九淵、王陽明的心學
心即理,創造發明自心與致良知,存天理滅人欲。誠意格物與知行和一。反省內求的認識論和品德修養方法。
三、張載、王夫之的氣學
世界同一性于氣,理根于氣,無其器則無其道?!澳鼙馗逼渌焙汀爸孕袨楣Α薄F淙诵哉摵屠碛?。
第三討論會中國近現代哲學家
一、譚嗣同、康有為的哲學思想
天人本于無而和于“仁”;全變則強,小變則亡;大同一條,治之至也。
二、嚴復的啟蒙教育社會心理學
以西學為要圖,物竟天擇。
三、新儒學的表達人物角色梁漱溟、馮友蘭和熊十力
梁漱溟的體育文化多元化經營主義和人心論;馮友蘭對中哲史探析的堅守;熊十力的體用論。
第四討論會古希臘哲學家
一、蘇格拉底的目的論社會心理學
用目的論來說明世界是蘇格拉底社會心理學的一個重要特點?!爸滥阕约骸苯M成蘇格拉底的主要社會心理學認為。
二、柏拉圖的意識論社會心理學
意識是柏拉圖社會心理學的最主要的界定,真實的新生事物是空幻的,意識該是不變的絕對的存在。意識是新生事物的范型,新生事物是意識的摹本。柏拉圖的知識論以及關于“理想國”的構想。
三、亞里士多德的面組論社會心理學
亞里士多德的第一社會心理學、自然哲學、認識論與邏輯學。
第五討論會十七、十八世紀西歐的經驗論和唯理論哲學家
一、培根肉的唯物主義經驗論
四假象說;唯物主義自然觀;唯物主義的經驗論;歸納法。
二、笛卡兒的唯心主義唯理論
形而上學的二元論人生價值觀;“物理學”的機械唯物主義;唯理主義的認識論。
三、貝克萊的唯心主義經驗論
存在就是被認知能力;“無限內心深處”是任何思想意識的根據。
四、休謨的不可知論
除了判斷力,任何不推斷的;因果報應聯系是無意識的聯想。
第六討論會德國古典哲學家
一、康德的批判社會心理學
對基礎知識客觀性的調查統計;對社會實踐客觀性的調查統計;對辨別力的調查統計。
二、黑格爾的唯心主義辯證法
“絕對觀念”能夠做到自己;觀念和存在的同一性;信心社會心理學;自然哲學。
三、費爾巴哈的“人本學”唯物主義
人是觀念和存在同一性的基礎和行為主體;人是上帝的創造者;人是公德的行為主體。
第七討論會現代西方哲學家
一、唯信心主義哲學家叔本華和尼采
叔本華的非理性主義的認識論;悲觀主義的人生哲學。尼采關于世界的本體論是權力意志;強權即相對真理;重新估定任何價值;超人社會心理學。
二、實證主義哲學家孔德
以實證的知識當做神學和形而上學;認為意識發展由3個階段組成:神學階段(虛報階段)—形而上學階段(抽象性階段)—科研階段(實證階段)。
三、生命社會心理學ceo柏格森
一戰中的游說者,1927年獲諾貝爾文學獎。其基礎知識包括對時間與綿延的論述,塑造進化論及對客觀與辨別力的分析。
四、實用主義表達人物角色詹姆士和杜威
詹姆士徹底解決經驗主義的本體論;實用主義的科學方法論;“實用性就是相對真理”的認識論。杜威被認為是美國哲學家中最出色的人物角色,被成為美國老百姓的心理治療師、教師和業界良心。其基礎知識內容包括:經歷的自然主義;社會實踐的尋找相對真理;工具主義的真理觀;改良主義的社會史觀。
五、精神分析學家弗洛伊德
不由自主基礎知識;“性”的基礎知識;人格結構基礎知識;性格類型動力學模型。
六、存在主義哲學家克爾凱戈爾、海德格爾和薩特
克爾凱戈爾家庭的影響和感情的正規使他自小便內向型且有消極心態。其哲學思想以孤獨的本人為探析對象,認為人生的路要經過3個階段:審美觀念階段——倫理道德階段——宗教階段。
海德格爾主要本體論的建立;“在”與“親在”的含意。
薩特現象學本體論,自由基礎知識。
七、科學哲學的表達人物角色波普和庫恩
波普證偽主義;科學發展的對策:問題——試驗性根據——祛除不對——新的問題。庫恩范式基礎知識;科學發展的對策。
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